Sınır Tanımayan Mimarlık Arquitectura Sin Fronteras

Sınır Tanımayan Mimarlık

Arquitectura Sin Fronteras

İspanyolca aslından çeviren : Raşit Gökçeli (Y.Bölge Plancısı, ODTÜ , Mimar İTÜ )

Kasım 2017

http://asfes.org/

http://asfes.org/quienes-somos/mision-vision-y-valores/

Misión, visión y valores /

Misyon, vizyon ve değerlerimiz

Conoce el plan estratégico de Arquitectura Sin Fronteras (ASF) para el periodo 2016-2020:

2016-2020 dönemi için ASF’nin (Sınır Tanımayan Mimarlık)  stratejik planını tanıtıyoruz.

NUESTRA MISIÓN: / MİSYONUMUZ:

Trabajar en la mejora de la habitabilidad y la defensa del derecho de las personas a un hábitat digno promoviendo el desarrollo humano equitativo y sostenible.

Yerleşme bölgelerinin iyileştirilmesi;  kişilerin insani koşullara uygun eşit niteliklere sahip, sürdürülebilir, insana yakışır bir meskene sahip olabilmeleri hakkına sahip kılınmaları yönünde çalışmak.

NUESTRA VISIÓN: / VİZYONUMUZ:

Para el año 2020, ASF será una ONGD de referencia en la construcción del Derecho al Hábitat y la Ciudad tanto en España como en los países en los que trabajamos.

202 yılına kadar ASF’ye, İspanya ve çalıştığımız diğer ülkelerde, insani yerleşim ve konut konusunda referans verilen bir (ONGD-NGO) sivil toplum kuruluşu statüsü kazandırmak

• Considerando a las comunidades como motores del cambio en sus condiciones de hábitat, promoviendo los procesos participativos a través de proyectos que surjan de sus demandas, necesidades y deseos.

• Yerleşim birimlerini konut ve yerleşimlerin yaşantı koşullarında gelişiminin motoru olarak ele aldığımızdan, söz konusu yerleşim birimlerinin kendi ihtiyaç ve isteklerinden oluşan ve katılımcı süreçler içerisinde ortaya koydukları projeleri desteklemek

• Realizando intervenciones que sean eficaces y sostenibles, a través del uso de tecnologías y soluciones apropiadas y apropiables adecuadas al contexto local y respetuosas con el medio ambiente.

• Uygulalamalarımızın yerel koşullara uygun ve ilgili çevreye uyum sağlayan teknolojiler kullanılarak yapılması; Getirilen çözümlerin bölgelerin şartlarını gözönünde bulundurmaları gözetilecektir

• Enfocando nuestros proyectos como herramientas de transformación social orientados a la mejora de las condiciones de vida, con perspectiva de género y empoderamiento de los colectivos más vulnerables.

• Uyguladığımız projelerin sosyal değişimi hızlandırıcı niteliğe sahip olması, daha nitelikli hayat koşullarını hedeflemesi, toplum içerisindeki en ziyade yardıma muhtaç kitleleri hedeflemesi gözetilecektir.

• Realizando acciones de sensibilización para generar conciencia social y denuncia de la vulneración de los derechos al hábitat y/o a la ciudad.

• Çabalarımızın sosyal bir farkındalık yaratması; Yaşam çevresi ve kent haklarına ilişkin saldırılar alanında / konusunda toplumsal farkındalık yaratması gözetilecektir.

• Tejiendo relaciones con agentes de desarrollo a nivel nacional e internacional que nos permitan trabajar en red.

• Etkin iletişim ağları kurarak çalışmak amacı ile kalkınma konularında faaliyet gösteren ulusal ve uluslararası kuruluşlarla gerekli ilişkileri sağlamak, kurmak.

• Estando presente en todos nuestros proyectos el intercambio y la gestión del conocimiento con las comunidades locales empoderándolas y fomentando la cooperación horizontal.

• Tüm projelerimizde yerel yerleşimlerle bilgi alışverişinde bulunarak yatay işbirliğini güçlü bir biçimde hayata geçirmek.

• Fomentando la transferencia de nuestro conocimiento y valores tanto en el mundo académico como en cualquier otro ámbito formativo.

• Kendimize (ASF)’ye ait bilgi değer ve tecrübelerimizin en geniş akademik ve mesleki ortamlarda yayılmasını sağlamak.

• Compartiendo con la sociedad los conocimientos, experiencias y proyectos realizados.

• Bilgi tecrübe ve uygulanmış projelerimizi toplum içerisinde en geniş bir biçimde paylaşmak.

NUESTROS VALORES /DEĞERLERİMİZ

VALORES IDEOLÓGICOS / İDEOLOJİK DEĞERLERİMİZ

• Derechos humanos: creemos que son la base de la dignidad de las personas y el marco de nuestro trabajo.

• İnsan Hakları: İnsan haklarının, bireylerin haysiyetinin çalışmalarımızın temeli olduğuna inanmaktayız.

• Desarrollo Sostenible y Desarrollo No Dependiente: nuestras actuaciones se enfocan bajo una perspectiva de desarrollo sostenible, buscando satisfacer las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras de satisfacer sus propias necesidades. Dichas actuaciones no crearán una dependencia externa, ni económica ni tecnológica.

• Sürdürülebilir ve bağımsız kalkınma : Eylemlerimiz sürdürülebilir kalkınma perspektifi içerisinde mevcut ihtiyaçları gözönünde bulunduran, gelecekteki nesillerin ihtiyaçlarını da hesaba katan özelliklere sahip olacaktır. Söz konusu eylemlerimizin ekonomik ya da teknolojik alanlarda dış bağımlılığa yol açmaması gözetilecektir.

• Igualdad de oportunidades y equidad de género: creemos en la dignidad de todas las personas por igual, sin distinción social, religiosa o étnica, para la igualdad de oportunidades en el derecho al hábitat digno, incorporando la perspectiva de género y edad en la base del proyecto.

• Fırsat eşitliği ve eşitlik : Bireylerin insan olarak eşitliğine haysiyetlerine, sosyal, dini ve etnik kökenleri ne olursa olsun inanıyoruz. Projelerimiz kişilerin hangi yaş grubundan olurlarsa olsunlar en genel anlamda fırsat eşitliği, düzgün bir konutta yaşama hakkına saygı gösterecektir

• Interculturalidad: trabajamos para que nuestras intervenciones respeten siempre los valores de las culturas de los colectivos involucrados, luchando contra cada tipo de discriminación cultural.

• Tüm Kültürleri Kapsayıcı Özellik : Çalışmalarımız kültürel  diskriminasyona karşı mücadele yürüten tüm toplulukların değerlerini göz önünde bulunduran, onlara saygı duyan nitelikte olacaktır.

• Responsabilidad y Ética: asumimos la responsabilidad de la organización y de cada una de las personas que la integran, sobre los impactos que se derivan de nuestras actuaciones. Promovemos los valores éticos, tanto en la vida pública como privada.

• Sorumluluk ve Etik:  Eylemlerimizden doğacak her sonuca karşı kuruluşumuzun ve kuruluşumuza ait her bir bireyin sorumluluğunu üstleniyoruz. Etik değerlerimize kamusal ve özel alanda sahip çıkıyoruz.

• Cooperación horizontal: entre iguales basada en el intercambio de experiencias y conocimientos.

• Yatay işbirliği:  Eşit temelde ve bilgi ve deneyimlerimiz ışığında her türlü yatay işbirliğine açığız.

• Transformación social: labor enfocada en la búsqueda de procesos que produzcan cambios reales y que permitan mejorar la vida de los más vulnerables y de la sociedad en general.

• Sosyal Değişim : Çalışmalarımız, gerçek toplumsal değişiklikler yaratacak ve toplum içerisindeki ihtiyaç sahibi kesimlerin hayatında iyileştirmeler getirecek alanlarda yoğunlaşacaktır.

• Empoderamiento: nuestra labor debe estar encaminada a aumentar la autonomía y las capacidades de los individuos y colectivos sobre los recursos y las decisiones que afectan a su vida haciéndoles protagonista y participes de su propio desarrollo.

• Güçlenme stratejimiz: Çalışmalarımız, birey ve toplulukların günlük yaşantısını etkileyen, onlara ekonomik bağımsızlık kazandıran ve kalkınmalarına yol açacak nitelikteki alanlarda / konularda yoğunlaşacaktır

• Derechos económicos, sociales y culturales: Nuestro trabajo se enmarca en la consideración de la vivienda y el hábitat como un derecho social fundamental e interrelacionado con los derechos económicos y culturales.

• Ekonomik, sosyal, kültürel haklar : Çalışmalarımızda, yaşam koşulları ile konut hakkının temel birer insan hakkı olduğunu ve bunların ekonomik ve kültürel haklarla içiçe geçtiklerini gözönünde bulundurmaktayız.

VALORES DE ACTUACIÓN / TEMEL DEĞERLERİMİZ

• Democrática y horizontal: participación plena de todas las personas socias, voluntarias y contratadas.

• Yatay demokrasi : Tüm birey topluluk, gönüllüler ve çalışanlarımızın katılımını esas almaktayız.

• Transparencia: compromiso de rendición de cuentas hacia nuestras partes interesadas, en especial a nuestros financiadores, socio/as y contrapartes locales, como requisito para la confianza.

• Şeffaflık: Hesaplarımızda  (AST’ye ait bütçe v.s.) tam şeffaflık; (Bağışçılar, işbirliğinde bulunduğumuz yerel ve sosyal kuruluşlara karşı). Akçasal işlerde güvene dayanan ilişkiler.

• Independencia: desempeñamos nuestra labor con total autonomía de decisión y actuación

• Bağımsızlık:  Eylemlerimizde tam özerklik ve kararlarımızda tam bağımsızlık.

• Eficiencia y eficacia: buscamos alcanzar los objetivos propuestos atendiendo a la optimización de los recursos económicos, materiales y personales de los que disponemos.

• Verimlilik ve etkinlik :  Amaçladığımız hedeflere ekonomik kaynaklarımızın optimizasyonu, personelimizin ve elimizdeki malzemenin en uygun şekilde kullanılması ile ulaşmayı amaçlamaktayız.

• Participación: tenemos una actitud de escucha y entendemos el valor derivado de las contribuciones y aportaciones de nuestras partes interesadas, por lo que promovemos su participación en nuestros procesos.

• Katılım: Çalışmalarımızda,  karşımızdakileri dinleme, onların önem atfettikleri hususları gözönünde bulundurma, ve sonra kendi katkımızı koyma yöntemini benimsemekteyiz. Böylelikle muhatap olduğumuz kesimlerin katımının sağlanmasını amaçlamaktayız.

• Trabajo en red: coordinamos esfuerzos con otras organizaciones afines, tanto nacionales como internacionales, para multiplicar los resultados y generar una retroalimentación colectiva.

• İlişkiler ağı içerisinde çalışma becerisi :  Eylemlerimizi konumuz ile ilgili ulusal ve uluslararası diğer kuruluşlarınki ile koordine etmekteyiz. Böylelikle çalışmalarımızda karşılıklı bir etkileşim ve verimlilik artışı sağlamaktayız.

• Voluntariado: creemos en el compromiso y el aporte voluntario como medio de transformación social y realización personal.

• Gönüllülük : Bireysel gelişme ve sosyal değimin, hedeflediğimiz kitlelerin gönüllü şevkli ve inançlı katılım sayesinde sağlanabileceği inancındayız.

• Soluciones apropiadas: apostamos por aplicar en la ejecución y gestión de nuestros proyectos, las soluciones y tecnologías más apropiadas, eficientes, sostenibles y adaptadas a cada contexto y cultura.

• Uygun çözümler getirme: Projelerimizin uygulanmasında, toplulukların kültürel özellikleri ile uyum sağlayan, en uygun, etkin ve verimli teknolojik çözümlerin tercih edilmesi yeğlediğimiz yöntemdir.

• Independencia Política y Religiosa: no nos vinculamos a ningún partido político ni a ningún credo o tendencia religiosa. Tampoco discriminamos a ninguna parte interesada por motivos políticos o religiosos.

• Dini ve Politik Bağımsızlık : Hiç bir politik parti ya da dini gruba bağlı değiliz. İlişki halinde olduğumuz kitlelere, politik eğilimleri ya da dini  bağlantılarına bağlı olarak farklı biçimde davranmayız.

David Harvey Üzerine Temrinler

David Harvey Üzerine Temrinler

Raşit Gökçeli, Yüksek Bölge Plancısı (ODTÜ), Mimar (İTÜ)

Temmuz 2017

Giriş

Harvey’in Kentsel Toplumsal Hareketleri ele alan seçkisi “Asi Şehirler / Şehir Hakkından Kentsel Devrime Doğru” kitabı Ayşe Deniz Temiz’in sunuşu ve onun çevirisi ile Metis Yayınları’ndan 2013 yılında yayımlandı.

Kitap, Ayşe Deniz Temiz’in nitelikli ve yetkin bir sunuşunu, önsöz adına Henri Lefebvre’in Vizyonu adlı “Şehir Hakkını” irdeleyen, Kentsel Toplumsal hareketler ile ilgili vizyoner bir makalesini ve bizzat Harvey’in New Left Review, Socialist Register, dergilerindeki dört yazısı ve Nobel ödüllü Elinor Olstrom’un Radical History Review  2011  tarihli dergisinin 109. Sayısında yayımlanan “The Future of Commons” (Ortak / Kamusal Alanların Geleceği)  adlı makalesini irdeleyen bir beşinci yazı (kitapta 3. Bölüm) içermekte.

Harvey, Tüm dünyada tanınan saygın bir kent kuramcısı. Coğrafya kökenli oluşu biraz sonra değineceğim olağanüstü sentezlere varması için bir dayanak noktası oluşturmuş.

Özellikle ülkemizde de son yıllarda Kentsel mücadeleler, gerek ekolojik alanda gerekse düpedüz “Gezi” olayları gibi kent merkezlerinde kitleselleşmiş hareketler dolayısı ile gündemin ön sıralarını oluşturdu.

Kişisel olarak ben de ODTÜ’de 1970’lı yılların ortasında “Kentsel Toplumsal Hareketler” adı altında bir ders sunmaya çalışmış idim. Gene o tarihlerde 1977 ve 1978 yıllarında TMMOB Mimarlar Odası saymanı ve sekreter yardımcısı olduğum sıralarda “Yerel Yönetimlerde Emekçi Sınıf ve Tabakaların Yönetime Ağırlık koymasının” yollarını araştıran iki seminer tertiplediğimizi de anımsıyorum.

Sonraları 1970’lerden itibaren neoliberalizm dünya üzerinde hakimiyet tesis ederek refah devletlerini giderek yok etti. Toplumsal eşitsizlikler kent ölçeğinde giderek belirginleşti. Kamusal alanın giderek yok edilmesi ile toplumlar içerisindeki zengin fakir ayrımı keskinleşti. Neoliberalizmin finansal mekanizmaları sonucunda ortaya çıkan işsizlik, iş organizasyonu bünyesindeki emeği ve giderek nitelikli emeği prekarite içine sürükledi. Kent makroformu üzerinde ranta dönük manipülasyonlar neticesinde mutenalaşma (gentrification) sonucunda, kentin merkezindeki ve değerli arsalarındaki ranta dönük arsa ve bölgelerde zenginlere dönük kullanım biçimleri oluştu. Orta sınıflar ve eski kent sakinleri kent merkezindeki prestijli alanlardan sürüldüler. Çalışanların  konut, eğitim, sağlık, kültür alanlarında giderek daha az pay almaları yaşam hakkının esasını oluşturan temel hizmetlerin paralı hale getirilmesi kent içerisinde yeni gerilim ve mücadele alanları oluşturdu. Dünyanın çeşitli yerlerinde ve özellikle kentsel mekanlarda her biri kendine özgü mücadele alanları ve yöntemleri neoliberalizmin hüküm sürdüğü kent merkezlerinde ortaya çıkmaya başladı.

“Asi Şehirler” kitabında yer alan Harvey’in makaleleri bu mücadeleleri ele alıyor. Harvey, kentsel mücadeleler kapsamında kent hakkı için harcanan çabalar ile klasik sol mücadele  arasındaki farklılıklar üzerinde duruyor, sadece işçi – işveren çelişkisi değil tüketim alanında da oluşan çelişkilerin (satıcı – alıcı çelişkisi gibi ), önemine değiniyor.

Bu konuda mevcut kuramları irdelediği gibi kendisi de önerilerde bulunuyor.

Harvey’in Teorik Bakış Açısı

Harvey’in teorik bakış açısını anlamadan kentsel mücadele ve şehir hakkı üzerinde yazdıklarını tam anlamı ile kavramak olanaksızdır.

Harvey “visualisation of capital” (kapitali ete kemiğe büründürmek olarak çevireceğim. rg) adlı olağanüstü sunuşunda Marks’ın Kapital’inin özellikle birinci ve ikinci ciltlerine göndermede bulunarak sermayenin kapitalist sistem içerisindeki döngüsünü izah ediyor.

Bu izahat sonucunda da kentsel mücadele, şehir hakkı gibi kavramları, bunların içeriklerini  açıklıyor. Sermayenin yapısını, bir anlamda ayrıntılı bir analize tabi tutuyor,  günümüz finansal tekniklerinin sermaye yapısı ile münasebetlerini irdeleyerek günümüz kentini ve toplumunu anlamamızı sağlıyor.

Harvey’e Göre Sermayeyi (Capital) Ete Kemiğe Büründürmek

Aşağıdaki döngülerin şemaları Harvey’in ocak 2017’de Oxford Üniversitesi, Coğrafya ve Çevre Fakültesinde verdiği konferansın You Tube üzerindeki kopyasıdır:

Şimdi bu şemalara bakarak Harvey’in Kapital’in birinci ve ikinci ciltlerine göndermede bulunarak sermaye döngülerini ne şekilde yorumladığını özetleyerek aktarmaya gayret edeceğim.

https://www.youtube.com/watch?v=83Yx6RBvoFc      (you tube linki rg)

Hidrolojik döngü

sermaye döngüsü (spiral döngü) ingilizce

Sermaye döngüsü (spiral ) türkçe  (you tube linki. rg)

İlk şema klasik bir hidrolik döngüyü göstermekte. Dünyada suyun yerden denize akması buharlaşma vs yollarla gökyüzüne çıkması, tekrar yağmur v.b. yollarla yere inmesini gösteren USGS (ABD Jeolojik Araştırma Enstitüsünün ) bir yayını. Harvey burada döngünün jeolojik zaman içerisinde değişse de kısa zaman içerisinde sabit olduğunu bir sene önceki doğa olaylarının aşağı yukarı bir sonraki sene de aynen tekrarlanacağını ifade ediyor.

İkinci şema da bir döngüyü imliyor. Ancak bu döngü sabit değildir ! Sermayenin sürekli olarak artık değer ve rant dolayısı ile hacimsel olarak arttığını ve artmak zorunda olduğunu bize belirtiyor.

Buradaki döngü artık basit bir döngü değil bir hortum misali spiral bir biçimde ve oylum kazanarak büyüyen helezoni bir yapıdır !

Harvey’e göre sermayenin döngüsü sabit ve dairesel değil spiral helezoni ve hortum misali oylum ve hacim kazanarak  süregiden ve ancak krizlerle sekteye uğrayabilecek kendi içinde canavarlaşan bir yapıdır !

Harvey’in Sermaye Şemasının Bazı Ayrıntıları

İlk aşama:

İlk altı çizilecek husus Marks’ın sermayeyi hareket ve dönüşüm içerisindeki değer olarak kavramsallaştırmasıdır. Yani değer sermaye döngüsü içerisindeki konumuna bağlı olarak para da olabilir meta da olabilir !

Harvey’in şemasında en altta parasal sermayeyi görrmekteyiz.

Para emek gücünü, üretim araçlarını ve altyapı ögelerini satın alır. Emek mevcut olup sermaye tarafından satın alınabilmektedir. Ve üretim süreci içerisinde meta oluşmakta metanın pazar ekonomisi içerisinde tedavül etmesinin koşulları oluşmaktadır. Değer başta para biçiminde iken meta biçimine dönüşüyor. (Harvey burada suyun buhara dönüşmesi analojisini kullanıyor).

Ancak daha önce belirtildiği gibi hidrolojik döngü oylum kazanmaz iken kapitalist döngü artık değer rant ve finans teknikleri sayesinde devamlı olarak oylum ve hacim kazanıyor.

Bu aşamada değer emek ve meta içerisinde yer alarak dönüşmekte metamorfoza / dönüşüme  uğramaktadır.

Artık bu aşamada değer ve meta üretimi içerisinde artık değeri de içermektedir !

Bilinen Para – Meta – Para formülü, sermayenin hareket-dönüşüm içerisinde değer olmasını ifade etmektedir. Burada artık değer de meta üretimi ile birlikte gerçekleşmiş olmaktadır (KIRMIZI KUTU : 1) (Harvey’in anlatımında Türkçe şema içerisindeki kırmızı kutu ve çizgilere ağırlık vermekteyim.rg)

İkinci aşama:

Değerin para biçiminde gerçekleşmesi için ise; (KIRMIZI KUTU : 2) metaların pazar içerisinde ihtiyaç ve isteklerle (insan-tüketicilerin) uyum içerisinde bulunmaları gerekecektir. Pazar mekanizması ancak bu koşulla işler.

Harvey’e göre bu ihtiyaç ve istekler bir adım ötede kentlerin makroformunu belirler !

Üçüncü aşama:

Harvey’in şemasında sağda yer alan dağıtım (KIRMIZI KUTU : 3) artık paranın dağıtımı, döngünün üçüncü ayağını oluşturmaktadır.

-ücretler

-vergiler

-sanayi karı (industrial profit)

-ticaret karı  Merchant profit)

-rant

-faiz

Ögelerinden  oluşan artık para yeniden sermayeye dönüşmek üzere döndüğünde finans teknikleri ile  rant-faiz-temettü  yaratan sermayeye dönüşmektedir.

Değerlerin akımının zamanlaması (temporality sorunu) ve kredi finans teknikleri ile bağlantısı

Sermaye döngüsünün önemli bir özelliği ise (temporality)   / üretim tüketim ve dağıtım zamanlamalarındaki uyumsuzluklar ve bunların giderilmesidir.

Üretimin çeşitli ögeleri ve aşamaları değişik uzunluktaki zaman dilimleri içerisinde cereyan eder. Bu durumda aynen mühendislikteki (critical path method / yöntemindeki zamanlama gibi) finansal teknikler kullanılır. Sermayedarın üretimin değişik aşamalarında –üretimin başlangıcı ile satış arasında- yeterli parasal kaynakları bulması için kredi ve daha sonraları ileri finans teknikleri kullanılır !

Bu teknikler sermayenin dolaylı yolla artmasını sağladığı için önem arz etmektedir.

Çünkü kredi ve banka borçlanmaları finansal teknikler ile sermayenin artık değer yanısıra faiz, rant ve temettü dolayısı ile katlanarak artmasına yol açar.

Mortgage ve seküritizasyon teknikleri bunlar arasındadır. Kapitalist sistem içerisinde önem arzeden mortgage sistemi, zaman içerisinde ülke gayrisafi milli hasılalarının % 40’ına hatta daha da yüksek oranlara varacak miktarlara ulaşmıştır.

Herhangi bir borcu ikincil piyasada hisse senedi haline dönüştürme yöntemine seküritizasyon denir.

Özellikle emlak edinme alanında mortgage konusunda oluşan borçlar finans sistemi tarafından üstelik kaldıraç teknikleri de kullanılarak yani bire on, yüz, bin çoğaltılarak dünya finans piyasasına sürülmüştür. Zamanla borçluların borçlarını ödeyemez duruma düşmesi sonucunda toksik hale gelen bu ayıplı hisse senetleri, emeklilik, sigorta fonları, borsa simsarlarının oluşturdukları fonlar, devletlerin egemen fonları tarafından alınmış örneğin meşhur 2008 Wall Street finans krizi, İspanyada v.b. ülkelerdeki krizler ortaya çıkmıştır.

Neokapitalizmin nesiller arasındaki paylaşıma dayanan emeklilik sistemi yerine kapitalizasyona dayalı emeklilik sistemi ve buna bağlı fonlar oluşturması da söz konusu krizleri tetiklemiştir.

Neticede krizler devletlerin batık banka ve finans şirketlerini kurtarması ile bir kez daha çalışanların sırtına yüklenmiştir.

Rant yaratan sermaye söz konusu kredi ve hisse senetlerine dönüştürülen borçlar sayesinde kapitalist sitemin çarkını döndürmüştür.

Bu borçlar çoğunlukla kentleşme alanındaki konut v.b yatırımlara verildiği için kentlerin makroformu da sitem tarafından birebir etkilenmektedir.

İnsan Sermayesinin Sürekli  Artan Niteliğinden Ötürü Oluşan Dışsallıklar

Şemanın sol tarafında ise insan emeğinin ve niteliğinin kapitalistin hiçbir dahli olmadığı halde gelişmesine bağlı olarak oluşan dışsallıklar yer almaktadır.

Ortalama eğitimin artması, nitelik kazanması toplum içerisinde eş uyumlu davranış biçimlerinin gelişmesi, emekçinin kültürel birikiminin yükselmesi bunlar arasındadır.

Sistem Enerjisinin Kaynakları

Harvey’e göre sistemin enerji kaynakları:

1-Girişimci: Para ile sistem spiralinin start almasını sağlar döngü sonunda para ve yine para biçiminde artık değer oluşur.

Değerin yaratılması için hem meta hem talep gereklidir. Talep yani ihtiyaç ve istek mevcut değil ise üretilen meta değer kazanmaz . Değerin oluşması için pazarın, emeğin ya da burjuvazinin talebinin oluşması gerekir. Bu koşullar bir arada buluşmaz ise kriz oluşur zira değer oluşmamış olur.

2-Değerin para biçiminde oluşması sistemin içindeki kritik anlardan biridir. (KUTU : 2) Üretilen metanın bir toplumsal talebinin oluşturulması gerekir. Bazan ücretler düşük kalır talep oluşmaz . Bu durumda devletin suni talep yaratmak için devreye girmesi gerekebilir. (Keynes modeli. Devletin büyük altyapı yatırımları oluşturarak talebi canlandırması; ya da savaş ekonomisi. rg)

3-Dağıtım mekanizması da sisteme enerji sağlar. Dağıtım finansal sistem marifeti ile güç kazanır ve oluşur. (Kredi, finans mekanizmaları).

Kredi ve finans sistemleri borç ve parayı yaratır. Dağıtım sistemi mekanizması içerisinde rant yaratan sermaye (interest bearing capital) çok önemlidir ve sistem içerisindeki artık değerin, artık likiditenin, finans sistemi içerisinde oylumlanmasını sağlar. Bir anlamda büyüyen spiralin motorudurlar.

Dağıtım sisteminde rant yaratan sermaye olarak dönen para üretime değil hisse senetleri v.b. gelir getiren diğer finans enstrümanlarına de dönebilir.

Bu durum eninde sonunda hortum biçiminde oylumlanan spiral döngünün kontroldan çıkması ile finans krizleri oluşturabilir.

Harvey’e göre Kapital’in birinci cildi analizin basite indirgenmesi uğruna değerin para biçiminde (value in money form)  gerçekleşmesi üzerine yoğunlaşır, dağıtım süreci ile ilgilenmez. Ancak Harvey, Marks’ın sermayeyi bütünselliği içerisinde kavramanın da gerekliliğinden diğer eserlerinde söz ettiğinin de altını çizer.!

Harvey’in işaret ettiği diğer bir önemli husus: işçi – patron çelişkisi yanısıra alıcı – satıcı çelişkisi

Harvey’in, klasik örgütlenme biçimlerinin yanı sıra şehir hakkı, kentsel toplumsal hareketler, kamusal alanın yeni baştan halkın yüzde doksan dokuzu tarafından temellük edilmesi, kent içindeki özel mücadele alanları yaratılması gerekliliği açısından öne sürdüğü savlardan birisi de işçi – patron çelişkisi yanı sıra modern toplumlarda satıcı – alıcı çelişkisinin de göreceli olarak daha fazla önem kazanmasıdır.

Son teknolojik gelişmeler ışığında yapay zeka ve otomasyonun önem kazanması, delokalizasyon gibi süreçler sonucunda birçok sanayi dalının merkez ülkelerden periferi ülkelerine kayması neticesinde klasik proleteryanın göreceli ağırlığını yitirmesi sonucunda işçi patron çelişkisinin yanısıra alıcı satıcı çelişkisi göreceli ağırlık kazandığı iddiasını öne sürer Harvey.

Örnek olarak jenerik ilaçlar ile patentli ilaçlar arasındaki astronomik farka işaret eder. Harvey, hiçbir patron işçi ilişkisinde ulaşılamayacak haksız kazançların alıcı satıcı ilişkisinde var olabileceğinin, yaratılabileceğinin altını çizer.

Harvey’in şeması ile ilgili birkaç eklenti

Harvey’in özellikle dağıtım mekanizmasını irdeler iken, dağıtım mekanizmasının bizzatihi sistemin enerji kaynaklarından biri olduğunu belirtmesi, artık değerin para biçiminde iken rant yaratan sermaye biçiminde sistemi yeniden beslemesi  (spiral döngü) önemli bir tespit oluşturmaktadır.

Dağıtımdan üretime  sonra rant ve temettüye dönük sermaye döngüsü içerisinde gerçekleşen pratikte gayrımenkul projeleri modern kent dinamiğini harekete geçirmiş ve hem kent makroformunu hem de sermayenin spiral gelişimini tetiklemiştir.

Gayrımenkul yatırımları Harvey’e göre kapitalist sistemin enerji kaynaklarından birini oluşturmaktadır. Hem üreticilerin hem tüketicilerin aynı kapitalist finans kurumları tarafından kredilendirmelerinin altında yatan mantık budur Harvey’e göre.

Sermayenin Organik Bileşimi Üzerindeki Etki

Kanaatimce gayrımenkul ile ilgili olarak gelişen mortgage (tutsat) sistemi  sermayenin organik bileşimi üzerinde de etkiler yaratmıştır.

Gayrımenkul satışlarından oluşan banka borçları  mortgage yolu ile banka ve finans kuruluşları tarafından ikincil piyasada likiditeye dönüştürülerek, hisse senedi ya da farklı finans enstrümanları olarak ikincil piyasada, emekli, sigorta fonlar, devlet egemen fonlarına satıldı. Bunlar kaldıraç efekti ile başlangıç değerlerinden  onlarca yüzlerce kez büyüklükte olarak finans piyasalarına  enjekte edildi.

Bu durumda sermayenin sabit kısmı değişken kısmına göre dolaylı olarak büyüdü. Tabiri caiz ise sermaye yeni yapısı ile bir kolu yere değen diğer kolu güdük kalan bir biçime dönüştü.

Sabit sermaye makine , üretim araçları için kullanılan ve amortismana tabi her türlü girdiyi, değişken sermaye ise emek gücünün değerini ifade eder.

Gayrımenkul yeni finans teknikleri ile ışık hızı ile menkul değere dönüşünce (seküritizasyon v.b. yöntemler aracılığı ile) Harvey’in şeması içinde rant yaratan artık sermaye miktarı da çoğalacaktır. En azından sermayenin sabit kısmı gayrımenkulun likiditeye dönüşme özelliğinden ötürü finans teknikleri yolu ile olağanüstü büyüyecektir.

Hipotezler :

-gayrımenkul fixed  cost / sabit paha  içine;

a) amortisman

b)kira yoluyla girer.

-gayrımenkulün ışık hızı  ile menkul değere yani likiditeye dönüşmesi;

a)David Harvey şeması içinde (interest bearing /  surplus capital) rant yaratan sermaye hacmini  arttırır.

b) söz konusu rant yaratan sermayenin akımını hızlandırır.

c)kaldıraç (leverage) etkisi ile artan (surplus),  artık  kapital hacmi, katlanarak büyür ve finans sistemi içerisinde ranta dönük (emekli, sigorta, devlet egemen (sovereign) fonları besler.

d)Söz konusu finans kredi mekanizmaları sistem içindeki (temporality) zamanlama uyumsuzlukları sorunlarını bir ölçüde halleder !!!  yani üretim ile tüketim üretim sürecinde satın alma ödeme arasındaki zaman uyumsuzlukları  KREDİ sistemi ve finansal enstrümanlar ile çözüme kavuşturulur.

e)Sermayenin sabit kısmı finans teknikleri ile geliştirilince,  sistem borç verecek kredi verecek potansiyele ulaşır. Banka finans kuruluşu sisteme para kredi enjekte eder, ayrıca artık sermayenin bir bölümü de sermayedara üretim sürecine tekrar sokulmaksızın temettü ve gelir sağlar.

Sonuç

Harvey’in “visualisation of capital” Kapital’i ete kemiğe büründürme şeması bize hem Kapital’i anlamak için hem de yeni gelişmekte olan kentsel toplumsal hareketleri, şehir hakkını, kentsel devrim modelllerini kavramak için bir maymuncuk anahtarı sunuyor.

Sermayenin hareket ve dönüşüm içerisindeki bir değer olduğu; Meta üretimi – değerin para biçiminde gerçekleşmesi ve dağıtım döngüsü kavrandıktan sonra ve bu döngünün spiral bir biçimde bir hortum misali oylumlanarak süregiden başlangıcı sonuç sonucu başlangıç olan mütemadi bir süreç olduğu anlaşıldıktan sonra artık atılacak kavramsal adım, bu sürecin kentsel toplumsal hareketler bağlamında yorumlanması olacaktır.

19. asır, yirminci asır ve yirmibirinci asırda vukubulan ve tüm dünyaya yayılan kentleşme sürecinin özellikle kentlerde neden olduğu gelir eşitsizlikleri kapitalist düzen içerisindeki toplumsal eşitsizliklerin yorumu, sermayenin niteliği, özellikle gayrımenkul sermayenin likiditeye ışık hızı ile dönüşerek kent makroformunu etkileyen sermaye hareketlerini nasıl tetiklediği, hepsi Harvey’in bize sunduğu maymuncuk anahtarı ile çözülebilir.

“Asi Şehirler  / şehir Hakkından Kentsel devrime Doğru” kitabı söz konusu maymuncuk anahtarı ile kentlere dair çeşitli oluşumları, mücadeleleri yorumluyor, yeni açılımlar sunmaya gayret ediyor.

Beş bölümden oluşan kitapta Harvey’in çeşitli dergilerde yayımlanan makaleleri yer almakta.

Bunlar : Kent Hakkı  / Finans Krizinin Kentsel Kökenleri / Ortak Alanların (kamusal alanların rg.) Geleceği / Rant Sanatı : Küreselleşme, Kültürel Üretim ve Monopol/ Finansal Krizin kentsel Kökenleri : Kentin antikapitalist mücadelede Devreye Sokulması’dır.

Kent ile kentleşme ile ilgilenenlerin yararlanacağı birçok örnek olay yer almakta seçkide.

Konuya ilgi duyanların  yaralanması menfaatleri icabı olacaktır.